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人生は一回限り
by nozawahitoshi
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第2弾 冬の京都の古寺、名刹、神社仏閣を訪ねて その7

南禅寺と言えば狩野探幽の「水呑みの虎」の襖絵(重文)が有名である。
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1602年に京都で生まれている。桃山時代の匠、狩野永徳は祖父にあたる。狩野派は日本絵画史上最大の画派であり、室町から江戸時代まで約400年にわたって活動し、常に画壇の中心にあった専門画家集団である。狩野派の襖絵はあちこちの部屋で見られ、方丈拝観料500円は安すぎるくらいである。狩野永徳の襖絵もあったので、カメラに収める。
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その素晴らしい襖絵の外の庭は小方丈で、これも見ごたえありであまりの感動に心臓がドックンドックンと波打っているのがわかる。
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小方丈庭園は別名{如心庭」と言われる。その字の如く心字形に庭石を配置した枯山水の石庭である。
面白いのは、さすがに禅寺である。寒山の像があった。
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寒山は唐代の僧で、天台山の近くに拾得とともに住み豊平に師事していたといわれる。禅修業を積んで、底抜けの生き方、境涯に徹しられた方である。
経巻を開いているのが寒山で、拾得は指をさしている。悟りきった表情はユーモラスで滑稽である。

# by nozawahitoshi | 2008-02-28 07:13 | 古寺巡礼 | Comments(0)

第2弾 冬の京都の古寺、名刹、神社仏閣を訪ねて その6

腹ごしらえもしたことだし、哲学の道に戻り南禅寺を目指す事にする。
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「哲学の道」とは、北は慈照寺銀閣から南は若王子神社に至る、約1.5キロの琵琶湖疏水分流沿いの小径をいう。もともとは「思索の小径」と呼ばれていたが、近代を代表する哲学者で、前にもブログに載せたが私の大学の教授に教鞭をとった西田幾多郎が好んで散策し、思索に耽った事などから「哲学の道」と呼ばれるようになった。ちなみにこの道は昭和61年に「日本の道100選」に選定された。
哲学の道の終点が熊野若王子神社である。
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熊野神社、新熊野神社とともに並び称される「京都三熊野」の一つである。栄暦元年
(1160)、後白河法皇が熊野権現を近くの永観堂の守護神として歓請されたのが始まりである。応仁の乱で焼失するが、後に豊臣秀吉により再建される。もともとはお寺であったが、明治時代の廃仏毀釈により寺院が壊され神社になったと言ういきさつがある。境内はあまり大きくなく、少し見落としてしまいそうなところにひっそりとある。
裏山には同志社大学を創設した新島襄や、徳富蘇峰、山本八重子夫妻の墓がある。
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永観堂の前に来て入ろうかどうしようかと迷ったが、ここは京都でも指折りの紅葉の名所で、「モミジの永観堂」と呼び親しまれているので秋にまた来ようということで入らなかった。11月には夜の特別拝観や寺宝の特別公開も行われているので、楽しみは取って置く事にした。永観が念仏道場としたところで、浄土宗西山禅林寺派の本山である。
正式名は禅林寺という。
永観堂から500メートル南下すると南禅寺がある。一直線に並ぶ勅使門(重文)・三門(重文)・法堂・方丈(国宝)を塔頭か取り囲む臨済宗南禅寺派の大本山だ。
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これが三門である。屋根の雪が解けて水となって高いところから一斉に落ちてくるさまは、まさにナイアガラの滝のようであった。
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大阪夏の陣で没した将兵の菩提を弔う為、藤堂高虎が建てた高さ22mの二重の門である。歌舞伎で石川五右衛門が「絶景かな」と見得を切るのがここで、回り縁から境内と京都市街が見渡せる。
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大方丈の前の枯山水庭園(名勝)は小堀遠州の作で、虎の親子を表した石組みから「虎の子渡し」の庭と呼ばれている。あまりの素晴らしさに時間を忘れて見入ってしまう。

# by nozawahitoshi | 2008-02-26 07:19 | 古寺巡礼 | Comments(2)

第2弾 冬の京都の古寺、名刹、神社仏閣を訪ねて その5

慈照寺を出て西に少し戻ると、橋本間雪記念館(白沙村荘)があり、これは近代日本画家の大家、橋本間雪の旧宅の美術品を公開したり、庭を見ながら食事も出来るところがあり、その広い庭の一角に間雪のレンガの洋館をイタリアレストランに仕立てた「ノアノア」という店がある。
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前回もそうだったが、京都に来るとなぜかイタ飯屋に入る傾向がある。そして真昼間から、何の罪悪感もなくビールを注文してしまうという悪い習慣が身についてしまった。
古寺巡礼で奈良を訪れた時は、昼食にビールは絶対と言っていいほど飲まなかったのに、京都では何故飲んでしまうのか、その理由が判明した。
奈良を見て回る時は、神聖な面持ちで真剣みをおびている。それに対し、京都は物見遊山で、結構テキトーな気持ちで、お土産を見るついでに神社仏閣を訪れている感が強い。奈良は京都に比べてお土産屋が圧倒的に少ない。だから昼はビールを飲まない、とわかったようなわからないような結論に達した。
「ノアノア」のメニューを店の外で見た。7種類のパスタと3種類のピザとドリンク類のみである。
「エビスビールを大至急お願いします」と男性店員に席に着くや否や注文する。
残念ながらこの店は小学生の時から飲み親しんだアサヒビールは置いていない。すぐにエビスビールとワイングラスが目の前に運ばれた。
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「ビールを飲むときはワイングラスじゃなくてジョッキだろうが」と少しムッとしたが、女房・子供の手前あらがうのは得策ではないので、黙ってワイングラスにビールを注ぎ、グイッと飲み干した。「ガフー(げっぷの音)、う、美味い!」20年ぶりに飲んだエビスビールの味は前より美味しくなっていた。ちなみにエビスビールの歴史は今年で118年目を迎える。「むむ、サッポロビールもなかなかやるワイ」と小感動。
ベーコンピザ、明太子パスタ、山菜パスタを矢継ぎ早に注文した。
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どれも値段の割には量が少なく「ぼったくりの京都」が見事に露見した。
次にキリンクラシックラガーを注文。こちらの歴史は今年で120周年を迎える。
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アサヒスーパードライが世に出るまで、キリンのラガーはビール業界のトップをずっと走り続けていたのである。彼はまさに江戸時代のようにロングランだったわけである。
食事が終わり、何気なく窓越しに中庭を見ていたら、遠くの方に上のほうがはげている山を山を見つけた。その山をよく見ると、なんと「大」と書いてあるではないか。
「ああ、これがあの有名な京都五山の送り火、大文字焼きの左大文字か」と驚嘆した。
食事をしながら大文字山が見える店なので「ぼったくりはまあ、しやーないか」と、
変に納得させられてしまったのである。
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# by nozawahitoshi | 2008-02-24 11:07 | イタリアン | Comments(6)

第2弾 冬の京都の古寺、名刹、神社仏閣を訪ねて その4

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 展望所から見ると慈照寺境内の規模はそう大きなものではないのがわかる。
この写真は展望所から見た「銀閣」である。好みが分かれるところであろうが、私はこの位置から見下ろした「銀閣」のほうが下から見たそれよりも好きである。ズームで撮影しないとここまで大きく見えない。
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「銀閣」の東側には庭園が拡がっている。この写真は庭園の錦鏡池対岸から望んだ「銀閣」であり、この場所は「銀閣」の撮影スポットになっている。池が半分凍っているのがわかるだろうか?ここでの三脚はご法度になっている。たぶん、狭いから観光客が倒したりして危ないからなのだろう。
 観音殿が上棟されたのは長享3年(1489年)とされているが、これは足利義政が他界する1年前であり、私の推察では義政は観音殿の完成を見ていないのではないかと思われる。
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 「銀閣」の屋根の上には東面した鳳凰が置かれている。この鳳凰は「銀閣」に祀られている観音菩薩を守るという意味があるという。
「銀閣」は金閣と同じような様式の造りであるが、これは由来から見て当然であろう。
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この写真は「裏銀閣」と私は命名する。誰もこの西側の位置で写真を撮らないが、これぞまさしく「わびさび」の世界の銀閣ではないだろうかと思う。何故かうら悲しく、哀愁をおびた東山文化の人気者「銀閣」の違った一面でもある。

# by nozawahitoshi | 2008-02-23 22:28 | 古寺巡礼 | Comments(0)

第2弾 冬の京都の古寺、名刹、神社仏閣を訪ねて その3

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 「本堂」の東側に「東求堂(とうぐどう)」(上の写真:ほぼ南側から撮影)が建っている。 東求堂が完成したのが文明18年(1486年)であり、その後、何回か修復されているようで、昭和になってからも修復されているが、その際、東求堂のあった場所は現在の位置ではない可能性のあることがわかったといわれている。
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政治から逃げ出した義政が晩年、諸芸の達人を集め東山文化の集いを開き、茶道、華道、能などの伝統文化を生み出した場所がこの「東求堂」(上の写真:東南側から撮影)であるという。また、この中にある茶室は日本最古のもので、茶室の模範であるとされているようである。「東求堂」は国宝に指定されている。
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場所から見て史跡・名勝に指定された庭園に含まれるか否かよくわからないが、東求堂の東側やや高い位置に「お茶の井」とよばれる湧き水がある。この水は足利義政の茶湯に用いられたといわれている。
 お茶の井の水質はよく、現在もお茶の会に用いられているというが、見た感じでは何となく薄汚れており、好んで飲みたい水とは思えない。
 お茶の井の右手には「漱蘚亭(そうせんてい)石組み」がある。この石組みは相阿弥の築いたものといわれており、西芳寺の竜渕水石組みと類似し、後世の茶室の源流とされてきたという。
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境内東側にある高台に上ると展望所があるが、そこから慈照寺の全景を俯瞰できる。
全景写真で左方に見えるのが「銀閣」、中央に「銀沙灘」が見え、その右方に「本堂」、本堂の手前に「東求堂」が見える。横長の屋根の見える建物が「書院」である。
雪に埋まった慈照寺の銀閣もなかなかええもんですなぁ、と私が言うと、それを聞いていた観光客の年寄りの女性が「何?じしょうじ?ああ、銀閣寺の事ね」と東京弁で自分の無知をさらけ出していたが、私は敢えて押し黙っていたのである。

# by nozawahitoshi | 2008-02-22 07:21 | 古寺巡礼 | Comments(2)